La religión para Hegel es la representación de una idea. Algo distinto del sentimiento, siendo que dios es el hombre como tal, razón por la cual se lo considera un panteísta. Así sobreviene en la dialéctica hegeliana la filosofía... idea elevada a concepto, que es el absoluto pleno.
Máxima del doble moralista: con el demonio adecuado, cualquier infierno es perfecto.
El hecho de que en la concupiscencia esté presente una apetencia física en modo alguno es censurable. Podría llegar a serlo en casos de excesos que representen desafueros, abusos y atropellos. Ciertamente, no lo es si la confesión de gusto para el goce es de orden racional, que los hedonistas lo calificarían de elegantes ante el fin perseguido.
En materia de subsidios la atención debe centrarse en aquellos rubros de alta incidencia para las finanzas públicas nacionales. Los de combustibles demandan de medidas correctivas inmediatas, como el gobierno con muy buen criterio lo ha percibido y está en la ruta de enfrentar el reto.
Es indispensable que el país, de manera seria, responsable y dejando de lado consideraciones políticas nocivas, afronte los problemas orgánicos que ya por demasiado tiempo vienen entorpeciendo su progreso. El momento histórico así como la coyuntura lo exigen.
Nos referimos, por ejemplo, a los votos de castidad y celibato... manifestaciones palpables de disparate. Más aún cuando el celibato lo exige el Catecismo "por el Reino de los cielos (1579)". De allí nacen aberraciones que han colocado a la Iglesia, o al menos a parte de sus dirigentes, en entredicho moral y ético.
La sola pretensión de juzgar los móviles que una persona tenga para optar por la eutanasia, o para abstenerse de ella, es manifestación de irracionalidad. Es también expresión de mediocridad intelectual.
La resiliencia exige honestidad en el análisis del universo de los sucesos que ponderan el bien y el mal del desenvolvimiento de la sociedad. Es una revisión crítica generalizada de los distintos factores que gravitan en el conglomerado, a efectos de que la actitud frente a ellos no sea parcializada.
El consenso tenderá a ser "más" encomiable mientras mayores sean las diferencias entre los actores. El consentimiento libre que culmina en consensos hace del hombre un ser digno de enaltecimiento.
Las sociedades plasmadas de seres que miran en exclusiva a lo frívolo, a lo material como razón de su presencia en el mundo, que ponderan el bienestar a la vera de un cargo para con los demás, son consorcios titulares de serios obstáculos para trascender al futuro.
El país está compelido en responsabilidad a aprobar el incremento de IVA propuesto por el presidente Noboa. Negarse a hacerlo sería desconocer el imperativo de contar con recursos presupuestarios para enfrentar el conflicto armado interno declarado en Ecuador, así como las crisis social y económica ecuatorianas.
Mantenernos en el conocimiento sin aterrizar en el entendimiento involucra al riesgo de atesorar las "ideas" lejos de su objetividad. Sucede cuando vivimos lucubrando en un cosmos "idealístico", metafísico sectario, que obnubila la razón.
Hablar de organización del Estado es partir del más amplio precepto de igualdad entre los hombres. Todo intento o propósito de gobierno, de poder y de autoridad que se aparten del ente humano como "razón de ser" de la actividad política estará viciado por falta de ética, y por tanto será reprochable e impugnable en los hechos y en el Derecho.
Las dos son conductas complementarias. El pavor que tiene de ser descalificado, por estratos sociales a los que no pertenece pero a los que quiere acceder, le obliga a refugiarse en su aislamiento. Por ende, se rodea de grupos minoritarios o de perdedores que lo abrigan a falta de aceptación social.
Cuando la obsesión deviene en limerencia el sujeto adopta portes monomaníacos, pues se aferra a ideas fijas que impiden apreciar la realidad del entorno. El "yo" pasa a ser "solo yo". El agente se sume en un mundo ilusorio.
Nietzsche identifica una seria contradicción metafísica alrededor de la religión: creación del demonio por parte de un dios misericordioso. Son el amor y la bondad pregonados por este los que originan al mal.
Paradoja: quienes carecen requieren de los que tienen, pero quienes tienen no pueden privarse de los que no poseen algo para repartir.
La dignidad del hombre en su proyección existencial es la constante lucha entre su libertad y su responsabilidad de ser una solución.
El pronunciamiento que las autoridades competentes lleguen a emitir, y que derive en una ley en materia de eutanasia, deberá disociarse de divagaciones religiosas.
