El Estado de derecho, afirma con sobrada razón, garantiza que todos los individuos tengan derecho a similar protección de la ley, sin apartamiento alguno. Principios fundamentales para asegurar que las leyes sean aplicadas de manera equitativa, promoviendo la justicia y la dignidad de todas las personas.
La "palabra vacía" es también afasia para la sociología. Es exposición de una concepción imperfecta y, por ende, negligente frente a la sociedad.
Foucault consideró que la liberación sexual de su época -aquella de los años 70 del siglo pasado- al tiempo de redefinir a la sexualidad, permitió al hombre una mayor independencia. Sacudirnos de disimulos y simulaciones perniciosos nos habilita para la plena realización de nuestra irrenunciable individualidad.
El Concilio niceno promulga veinte cánones "disciplinarios", en línea de intromisión de la iglesia en la vida privada, y del poder secular en el ámbito religioso.
Las pretensiones políticas del Concilio de Nicea fueron observadas también en los otros sínodos de la iglesia antigua. Esta absurda teoría fue la constante durante el Imperio Bizantino. Adelante en la historia, similar actitud pudo advertirse en los zares rusos y en la Francia absolutista.
Quienes lleguen a conformar la asamblea constituyente el próximo año están obligados -en responsabilidad histórica y a fuerza de circunstancias en lógica- a comprender y entender que el modelo de país propuesto por la Constitución de 2008 ha fracasado en su totalidad.
El deber del Estado es abrir zonas y procesos de entendimiento hacia al bien común, mas no atizar discrepancias conforme lo hace todo régimen populista. El daño de la Constitución de 2008, tanto para la sana convivencia entre los ecuatorianos, como para la institucionalización del Ecuador ha sido de proporciones mayores.
Lucrecio rechaza a la religión, la reputa de causa de la "maldad humana". De hecho, considera que los cultos tienen origen en el temor humano a los fenómenos naturales, al punto que "el miedo creó los dioses en la tierra". Cita a los truenos... manifestación religiosa de potencia sobrenatural.
La edad como naturalidad del ciclo de vida de una persona no es percibida de manera similar por todas las sociedades, ni en sus diversos estratos. Mientras más nimio sea el grado de desarrollo socioeconómico de un país, mayor será su tendencia a menospreciar a los "longevos".
En todas sus manifestaciones, el edadismo es ofensivo y debe ser rechazado. La edad en sus distintas etapas está llamada a ser asumida y vivida con dignidad... y respetada.
La proyección temporal y espacial de la intuición permite identificar la causalidad y, en consecuencia, elaborar en las concepciones.
Los esfuerzos del judío por equilibrar la "fe" con la "razón" encuentran cabida en el de Roccaseca. Lo mismo podemos afirmar del concepto de la unicidad de Dios, cimiente del judaísmo que fue adecuada a conveniencia por la iglesia de Roma para dar aforo a la Trinidad, que fuera cuestionada por la Reforma protestante.
El racionalismo de Maimónides, que irritó a judíos y cristianos, está relacionado con sus aserciones en el sentido de que quienes meditan y hablan de Dios -sin poseer la necesaria ciencia y solo vinculándolo a un simple ser de su imaginación, o a una tradición aprendida- no piensan realmente en Dios y no meditan sobre Él.
Mojigata es la persona que peca de lunes a viernes; el sábado reflexiona en sus procederes, pero sin arrepentimiento sino contenta por sus logros. El domingo confiesa y comulga, siendo que así sus transgresiones son perdonadas... con la intervención de un cura ansioso de escuchar morbosamente "pecados" de otros.
La propuesta del Gobierno nacional no representa un impacto negativo en la tributación de las personas naturales con residencia fiscal en territorio ecuatoriano.
El mundo experimentaba el auge del comunismo y del ateísmo. Este último, por cierto ligado al primero, pero más que a él al hecho de que la iglesia tradicional ya no calaba en una sociedad cada vez más reacia a aceptar ideas contrarias a la razón y a las evidencias.
Con Vaticano II hubo adelantos en materia de libertad de credo, ligada a la laicidad. Se pronunció en el sentido de que la fe, por gracia de Dios, requiere para su debida concreción de libertad de conciencia, la cual jamás puede ser limitada por las sociedades estatales ni civiles, al ser tal autonomía connatural al hombre.
Juan XXIII refiere que el problema más importante de "nuestra época" es el derivado de las relaciones entre ricos y pobres. Afirma que todos somos solidariamente responsables del estado de malestar consiguiente. Por ello, dice, es preciso formar las conciencias en el sentido de "estimular la responsabilidad que incumbe a todos y especialmente a los más favorecidos".
